「邪宗」という言葉が切ってしまうもの

「邪宗」という言葉を耳にすると、私はいつも引っかかる。
それは本来、考え方の違いを指す分類のはずなのに、現実では“個人”に向けて投げられやすいからだ。

そして個人に向けられた瞬間、その言葉は分類ではなくなる。
人を矮小化する。
人を傷つける。
ときに、人を社会から追い出すための道具にもなる。

これは否定ではない。疑問だ。
「正しさ」を掲げた瞬間、どうして人は他人を切りたくなるのだろう。

宗教の名を借りた偏見は、差別に変わる

宗教の話題は、慎重さがいる。
信仰は、誰かにとって人生の支えであり、祈りであり、救いだからだ。

でも、その宗教の名が“偏見”と結びついたとき、空気は変わる。
「正しい側」と「間違った側」を作り、
相手を理解する前に、遠ざける理由として使われる。

正しいものを広める目的だと言うなら、最低限、相手を思いやる心が必要だ。
思いやりがない「正しさ」は、正しさではなく、ただの攻撃になる。

考え方の違いで生まれる好き嫌いを、正義で包む人がいる

本当は単純な話かもしれない。
「嫌い」「怖い」「理解できない」
その感情を、そのまま引き受けるのは難しい。

だから人は、ときに宗教を利用して、
「私は正しいことを言っている」と思いたくなる。
好き嫌いを、正義の衣で誤魔化す。

その瞬間、言葉は“相手を見ないための盾”になる。
盾になった正義は、温かさを切り裂く。

世界の宗教に共通する“邪”があるとすれば、それは権力の魔性

もし、世界のどの宗教にも共通する「邪」があるとしたら、
それは教義ではなく、もっと手前のものかもしれない。

権力の魔性。

権力といっても、政治や上位管理者になりたい、だけではない。
多くのファンを獲得したい。
信者を増やしたい。
支持されたい。
称賛されたい。

その意味では、再生回数、視聴率、購買数、売上数。
メディアやビジネスの数字も、同じ匂いを持つことがある。

分析のために数字を見ることと、
数字を“目的”にしてしまうことは違う。
目的になった瞬間、人は権力の魔性を呼び起こしやすい。

一度、味をしめたらやめられない。
麻薬のように。
「もっと」だけが残り、他人を人として見る目が薄くなる。

法律が裁けないものと、言葉が傷つけるもの

現代の法律は、平等を謳う。
そして多くの場合、「邪な考え」を持つだけでは裁けない。
行動に移し、他者に迷惑や害を与えたときに、初めて線が引かれる。

でも、だからといって何を言ってもいいわけではない。
言論の自由を盾にして発言することはできても、
相手を傷つけていいとは限らない。

むしろ、ここが怖い。
行動として裁かれない分、
言葉の刃は、静かに人の心へ刺さる。

「邪宗」と個人に放った瞬間、
それは相手の心に“面枠”をかける行為になり得る。
もう一人の人間ではなく、ラベルとして扱うということだから。

正も邪もない。そこにあるのは、一人の人間として何ができるか

正しいか、間違っているか。
それを決めることで安心したい気持ちは分かる。

でも、私が守りたかったものは、そこではなかった。

正も邪もなく、そこにあるのは一人の人間として、
どう手を差し伸べられるか、ということ。

まずは譲ってあげられるようになる。
そして、お礼に頭をそっと下げられるようになる。
できる範囲で十分だ。

安易な言葉で相手を切るより、余程価値がある。
正義の言葉を振りかざして、温かい世の中を切り裂くようなことは避けたい。

そう。
私が守りたかったもの。
それが、温かさに包まれたものだったから。

最後に、問いを置いておく。

その言葉は、正しさを守っているのだろうか。
それとも――温かさを失わないための道を、切ってしまってはいないだろうか。